文化再生产：核对文化内容、传递关系与持续性｜2025云南省考第69题

完整题面

69．文化再生产是指文化模式、信仰、价值观、习俗、语言和其他社会行为在时间上的持续性和在不同 社会成员之间的传递，通常通过教育系统、家庭、媒体、宗教机构和其他社会机构来实现。这些机 构通过传授知识、规范和行为模式，帮助新一代成员学习并内化其文化。 根据上述定义，下列一定属于文化再生产的是： A．小王在单亲家庭长大，从小养成了独立的性格 B．在公司聚会上，小李向同事介绍自己的女朋友 C．某小学开设了具有当地特色的民俗课，深受学生喜爱 D．电视上不断滚动播放着某品牌家用饮水设备的广告语

原卷页图：核对图表与选项

**第69题选C。**判断的关键，是看传递的内容是否属于文化，以及这种传递是否体现文化的延续。小学开设地方民俗课程，明确呈现了以教育为渠道、将地方文化传授给学生的过程，最完整地对应题干定义。

题干提供了三个相互联系的判断要点。第一，传递对象是文化模式、信仰、价值观、习俗、语言及其他具有文化意义的社会行为。第二，这些内容在不同社会成员之间传递。第三，这种传递使文化在时间上延续。教育系统、家庭、媒体等是常见渠道；渠道本身不能代替上述条件。发生在家庭里的事未必就是文化传承，出现在电视上的内容也未必只是一般信息。

**首选解法：先查内容，再查传递，最后核对持续性。**先问“究竟传了什么”，往往就能快速区分选项。个人性格、私人身份信息、商品广告语，与民俗课程的内容性质存在明显差别。再问“谁把什么传给了谁”：C项中的学校通过课程将地方民俗传授给学生，传递关系清楚。最后看其如何延续：地方民俗进入学校课程，使已有文化被新一代学习，体现了文化延续的教育路径。

这里的“持续性”不能机械理解为必须出现“连续十年”一类数字。文化内容从已有社会生活进入新一代的学习过程，本身就呈现了跨时间延续的关系。也不必额外要求选项证明学生成年后已经完成下一轮传授，否则会给题干增加没有提出的门槛。

**A项：家庭背景与性格形成，尚不足以证明文化传递。**选项只说明小王在特定家庭环境中养成独立性格，没有交代家庭成员向他传授了哪种价值观、规范或行为模式，也没有呈现相应的文化延续过程。因此不能据此确定属于文化再生产。需要纠正一种过度排除：不能说“性格永远与文化无关”。如果材料明确写出长辈持续传授自立价值观，孩子学习并践行，判断依据就会改变。本项缺少的是这些证据。

**B项：传递的是私人关系信息。**介绍女朋友确实使同事获得了新信息，但选项没有呈现某种习俗、价值观或行为规范的传授。不能因为事情发生在公司聚会，就自行补入“传承社交礼仪”等内容。应判断材料实际描述的行为，而不是为它寻找可能存在的文化背景。

**C项：文化内容、教育渠道和新一代学习相互对应。**“当地特色的民俗”明确属于文化内容；“小学开设课程”明确提供了传授渠道及学习对象；已有民俗进入学生的学习过程，体现了文化向新一代延续。它并非仅仅因为出现“学校”二字而入选，而是课程内容与传授关系共同满足定义。“深受学生喜爱”可以支持课程受到欢迎，但不能进一步断言所有学生都已完全认同并内化全部民俗。选C的核心依据仍是民俗教育本身。

**D项：广告反复播放，不等于已经形成文化延续。**选项呈现了品牌广告语在电视上的重复出现，没有说明其中承载并传授了什么文化价值、习俗或行为规范，更没有交代受众的学习与内化。因此，“不断滚动播放”只能直接证明播放行为重复，不能直接证明文化再生产。也不能概括为“广告绝不可能传递文化”：若广告明确传播某种文化规范，并有材料说明人们持续学习、践行和传授，仍应按定义重新判断。

**独立交叉解法：把各项改写成传递链。**这一步从具体行为出发，检查前面的关键词判断是否稳妥。

选项	材料直接呈现的过程	核心缺口或成立依据
A	家庭处境影响个人性格形成	未明确呈现文化内容的传授与延续
B	个人向同事提供私人关系信息	信息内容不足以构成文化传承
C	学校通过民俗课程向学生传授地方文化	文化内容、传递关系与延续路径相互吻合
D	电视反复播放品牌广告语	播放重复不足以证明文化学习与延续

这条交叉路径仍然指向C，且不需要把“学生喜爱”夸大为“已经全部内化”。另外三项并非在任何现实情境下都不可能涉及文化，而是题面给出的信息不足以支持其一定属于该定义。

**常见错因有三类。**一是凭渠道判断，看见家庭、学校或电视就直接归类；二是混淆持续与重复，把广告出现次数多等同于文化代际延续；三是把个体受到环境影响，直接等同于社会文化被传授。纠正这些错误，都要回到“传递什么、如何传递、如何延续”这三个问题。

迁移到其他定义判断题时，可以先用一句话复述行为：“某主体通过某种方式，把某种内容传给某些成员，并使其继续存在。”再逐一核对内容性质和传递证据。代际传承是文化再生产的典型表现，社会成员之间对文化规范的持续学习也可能符合定义；传统形式是否完全不变、传播渠道是否正式，都不能脱离题干自行设为必要条件。

5道原创迁移练习

以下题目与数据均为青云教学原创模拟，不对应现实机构统计。

原创迁移练习1

【教学模拟情境】文化再生产指文化模式、信仰、价值观、习俗、语言等在时间上延续，并通过传授、学习和内化在不同社会成员之间传递。某地开展方言保护工作，下列做法中，最明确属于文化再生产的是：

A．技术人员修复一批方言录音后，将文件封存，尚未向任何人提供学习或使用渠道。

B．工作人员把来访者的电话号码录入通讯录，方便发送活动通知。

C．一名研究者长期独自在录音室工作，逐渐养成了安静少言的性格。

D．方言使用者持续教青少年用方言讲述地方故事，青少年在日常交流中使用，并接着教给新加入的学习者。

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答案：D

D传递的内容是方言及地方故事，存在使用者向青少年传授、青少年实际使用并继续教授的完整过程，文化内容、成员间传递和时间延续均明确。A保存了文化载体，但题面明确尚无学习使用过程；B传递的是联络信息；C描述个体性格变化。独立核验：逐项寻找“有人学习文化并继续使用或传授”的证据，只有D具备，答案唯一。

迁移维度：区分文化载体保存与文化在社会成员之间的实际传递。

原创迁移练习2

【教学模拟情境】文化再生产指文化模式、信仰、价值观、习俗、语言等在时间上延续，并通过传授、学习和内化在不同社会成员之间传递。某平台持续播放一段品牌宣传片。仅凭播放行为，还不能确定它属于文化再生产。补充下列哪项事实，最能使该宣传片的传播过程明确符合定义？

A．宣传片的播放次数增加，许多观众能够准确说出品牌名称。

B．宣传片系统讲解当地代代沿袭的邻里互助规范，年轻居民学会后长期践行，并向后来迁入的居民传授。

C．宣传片带动产品销量增长，商家因此延长了投放时间。

D．平台把宣传片存入永久档案，供内部系统自动检索，尚无人员学习其内容。

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答案：B

B补齐了文化内容、学习践行和继续传授三方面证据：邻里互助规范属于文化规范，年轻居民学习并长期践行，又传给新居民，体现持续传递。A仅证明品牌记忆，C仅证明商业效果，D仅证明技术保存。独立核验：即使暂时忽略“宣传片”这一媒介，B描述的规范传授过程仍符合定义，说明决定因素是内容与传递机制。其余选项均未补齐这一缺口。

迁移维度：识别使定义成立的补充证据，避免根据商业媒介直接排除文化传承。

原创迁移练习3

【教学模拟情境】文化再生产指文化模式、信仰、价值观、习俗、语言等在时间上延续，并通过传授、学习和内化在不同社会成员之间传递。下列哪项未体现文化再生产？

A．档案员将一份传统歌谣录音加密备份到多块硬盘，备份仅由系统自动维护，从未向其他人开放，也无人据此学习。

B．家庭长辈每逢节日都向孩子讲解共同用餐时敬老礼让的规矩，孩子逐渐遵守，成年后又教给晚辈。

C．工坊师傅长期向学徒传授诚实标价、守约交付的行规，学徒在经营中遵守，并继续要求新学徒践行。

D．社区定期教新成员使用本地问候语及其礼貌规则，新成员在日常交往中使用，之后成为下一批成员的指导者。

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答案：A

本题要求选择“未体现”的一项。A虽保存了具有文化意义的歌谣，但只有文件复制和系统维护，没有社会成员之间的学习、使用或内化，不能由载体长期存在直接推出文化再生产。B传递家庭礼俗，C传递职业伦理与行规，D传递语言及交往规范，三项均有学习践行和继续传授。独立核验：检查传递主体是否为社会成员，A的复制发生在存储载体之间；另外三项均明确发生在人与人之间，因此唯一选A。

迁移维度：反向筛选必要条件，区分技术复制与社会文化传递。

原创迁移练习4

【以下记录均为教学模拟】文化再生产指文化模式、信仰、价值观、习俗、语言等在时间上延续，并通过传授、学习和内化在不同社会成员之间传递。根据下表，哪两项记录明确体现了文化再生产？

编号	项目记录
①	市场服务站连续三年每周向商户发送最新蔬菜报价，内容仅为当周品种、价格和库存。
②	地方工艺社长期向学徒讲解传统制作礼俗及敬重师长的规范，学徒理解后在活动中践行，并传授给后来的学徒。
③	某社区成立后逐渐形成轮流照护公共花园的共同规范；老成员持续指导新成员，新成员认同并遵守，随后也承担指导工作。
④	学校把学生临时乘车地点及联系电话发给承运人员，信息仅用于当次接送，活动结束后删除。

A．①和②

B．①和④

C．②和③

D．③和④

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答案：C

②传授并延续地方工艺礼俗和价值规范，③使社区共同规范通过老成员与新成员之间的学习、认同、遵守和继续指导而延续，两项均符合定义。①虽然连续发送三年，但内容只是不断更新的市场信息，发送持续不等于文化延续；④是一次性接送信息。独立核验：先不看持续时长，只按内容性质筛选，②③属于礼俗或共同规范；再检查二者均有成员间传递和持续践行，得到组合②③，对应C。社区规范形成较晚，不影响其符合定义，题干没有要求文化必须源远流长。

迁移维度：综合核对文化内容和持续传递，排除一般信息的长期发送，并理解新形成的共同规范也可被再生产。

原创迁移练习5

【教学模拟情境】文化再生产指文化模式、信仰、价值观、习俗、语言等在时间上延续，并通过传授、学习和内化在不同社会成员之间传递。某社区一直在年度聚会上由长者带领青年依次致谢协助过自己的人，以传授知恩、互助的共同价值。后来，居民把聚会改为线上交流，缩短了致谢程序，但长者仍向青年讲解这些价值，青年理解并在日常生活中践行，之后又指导新成员。根据定义，下列判断最恰当的是：

A．仍体现文化再生产，因为共同价值继续被学习、践行和传授，活动形式改变不必然中断文化延续。

B．不体现文化再生产，因为只要活动从线下改为线上，文化传递就会中断。

C．不体现文化再生产，因为传统程序必须全部原样保留，才能符合定义。

D．无法判断是否存在成员间传递，因为线上交流必然只是个人独自阅读。

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答案：A

A与材料和定义一致：知恩、互助的价值持续存在，青年学习并践行，又指导新成员，构成明确的文化传递过程。B把传播渠道变化错误地当作文化中断；C增加了“程序全部原样保留”的额外条件；D既无定义依据，也与长者讲解、青年指导新成员的题面事实冲突。独立核验：将活动形式暂时抽离，只保留“价值观被传授—青年内化践行—继续指导新成员”的关系，定义条件仍全部成立，故唯一选A。

迁移维度：区分文化内容延续与外在形式不变，防止自行增加定义条件。