图像识题后，怎样核对出处与作者｜2024云南省考第8题

完整题面

8． 下图是中国国家博物馆西大厅的巨型浮雕，与之相关说法错误的是：

A．毛泽东在七大闭幕词中提到了浮雕中的故事 B．浮雕是以徐悲鸿同名国画为原本创作而成的 C．浮雕所展现的故事记载在《列子·汤问》中 D．“锲而不舍，金石可镂”是浮雕故事主人公的名言

原卷页图：核对图表与选项

结论：选D，错误在名句归属

本题要求选出错误说法，答案为D。浮雕表现的是“愚公移山”；“锲而不舍，金石可镂”见于《荀子·劝学》，并非愚公的名言。

这里最容易混淆的是：一句话能够概括故事精神，并不意味着它出自这个故事。愚公移山与“锲而不舍”都可以说明坚持的重要性，但二者的文献出处不同。

题干依据：先识别主题，再核对四种关系

附图呈现了多人持工具劳动、搬运的群像。结合题干给出的中国国家博物馆西大厅这一地点，以及选项涉及的故事、绘画和讲话，可以识别其主题为“愚公移山”。

图像适合帮助确定主题，却不能直接证明故事出自哪部典籍、浮雕依据哪幅绘画，或者某句话是谁说的。题目实际考查四种关系：故事与讲话、浮雕与绘画蓝本、故事与典籍、名句与出处。解题时应分别核对，不能把主题相近当成所有关联都成立。

首选解法：抓住名句的明确出处

“锲而不舍，金石可镂”的完整对照语境是：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”这段话见于《荀子·劝学》，通过停止雕刻与持续雕刻的不同结果，说明坚持的重要性。

愚公故事中与坚持有关的关键话语，则是关于子孙接续的论证：“子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”两段话使用的事例、表达者和文献来源都不同。因此，只要准确定位《劝学》中的名句，就能直接识别D的归属错误。

这是一道选非题。识别出D存在明确错误后，还应检查其余选项是否与题目主题相符，完成唯一性核验。

A—D逐项判断

**A项正确：讲话引用关系成立。**1945年6月11日，毛泽东在中国共产党第七次全国代表大会闭幕词中引用了愚公移山的故事。这篇讲话以《愚公移山》为题。讲话借移山的寓意说明当时的革命任务，强调坚持工作和依靠人民群众。这里的关系是后来的讲话引用古代寓言，不涉及故事的原创归属。

**B项正确：绘画蓝本关系成立。**国博这件《愚公移山》浮雕以徐悲鸿同名国画为原本创作。核对时必须区分两个层次：徐悲鸿创作的是作为蓝本的绘画，浮雕则属于另一件经过雕塑转化的作品。“绘画作者”和“浮雕创作者”不能直接画等号。原项表述的是蓝本关系，因而成立。

**C项正确：故事出处关系成立。**愚公移山的故事记载于《列子·汤问》。故事围绕太行、王屋二山展开，愚公率领家人移山，并以子孙可以不断接续、山体不会继续增加回应质疑。应记住“愚公移山—《列子·汤问》”这一对应关系，不要根据寓言的一般文体印象误归入其他诸子典籍。

**D项错误：把主题相通误写成名句出自主人公。**“锲而不舍，金石可镂”见于《荀子·劝学》。它可以用来评价愚公的坚持，却不能据此认定是愚公说过的话。“适合用来概括”与“原文确实出现”是两种不同判断。

独立交叉解法：从愚公原话反向验证

另一条路径是暂时放下《劝学》名句，先从愚公故事内部核对。愚公回应质疑时，核心理由是子孙能够接续劳动，而山不会继续增加。这能与《列子·汤问》的叙事对应起来，也能解释为什么后来的讲话可以借这一故事表达坚持与接续奋斗。

再看“金石可镂”：它使用的是雕刻的比喻，与移山故事中愚公回应智叟的论证不同。回到《荀子·劝学》中雕刻停止与持续的对照，就能再次确定该句的归属。

两条路径分别从“名句定位”和“故事原话核对”出发，指向同一个结论：A、B、C所述关联成立，D把另一部典籍中的名句安到了愚公身上。

错因与迁移方法

第一种错因是只记住精神标签。看到“坚持”“奋斗”，便把相关名句全部归入愚公故事。纠正办法是把知识拆成“表达内容”和“文献归属”两层，分别判断。

第二种错因是混淆作品的不同层级。古代寓言、同名绘画、改编浮雕和引用故事的讲话，可以围绕同一主题存在，但各有自己的来源与创作者。遇到“以……为蓝本”“改编自……”“引用了……”时，应逐字确认它连接的是哪两件事。

第三种错因是忽视选非要求。做题时先标明“找错误项”，最后再复核：选中的内容是否确有事实错误，其余三项是否成立。

可迁移的核验顺序是：先凭场景和文字识别主题，再分别核对典籍、作品、作者和引用关系，最后检查设问方向。对于古语，优先记住其相邻原文；对于艺术作品，优先区分题材来源、绘画蓝本与最终创作。以上按2024年原题的知识语境解释。

5道原创迁移练习

以下题目与数据均为青云教学原创模拟，不对应现实机构统计。

原创迁移练习1

【教学模拟题】一份文化展览讲解稿这样概括某个古代故事：太行、王屋二山阻碍出行，一位老人带领家人移山；面对质疑，他认为子孙可以不断接续，而山不会继续增加。下列“故事名称—记载典籍”组合中，与这段讲解相符的是：

A．夸父逐日—《山海经》

B．精卫填海—《山海经》

C．愚公移山—《列子·汤问》

D．女娲补天—《淮南子·览冥训》

查看答案与解析

答案：C

“太行、王屋”“老人率家人移山”“子孙接续”共同指向愚公移山，该故事记载于《列子·汤问》，C正确。A的核心行为是追逐太阳，B是衔木石填海，D是炼石补天，均与材料不符。独立复核：先用行为对象“移山”排除其余三个故事，再用典籍对应关系核对C；不能因为其他选项自身的故事与典籍对应成立，就忽略题干限定的具体故事。

迁移维度：从文字场景识别典故，再交叉核对典籍，区分“选项自身正确”与“符合题干”。

原创迁移练习2

【教学模拟题】学生为“坚持与进取”主题读书会整理引文卡片。下列“引文—出处”对应正确的是：

A．“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”—杜甫《望岳》

B．“锲而不舍，金石可镂”—《荀子·劝学》

C．“会当凌绝顶，一览众山小”—李白《行路难·其一》

D．“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”—苏轼《念奴娇·赤壁怀古》

查看答案与解析

答案：B

B正确，该句见于《荀子·劝学》。A的引文出自李白《行路难·其一》；C的引文出自杜甫《望岳》；D的引文出自文天祥《过零丁洋》。独立复核：A、C的出处被相互错置，交换回来即可恢复各自对应；D可用“文天祥—《过零丁洋》”单独核对。四句都可以用于积极主题的表达，但共同主题不能代替出处证据。

迁移维度：核验名句、作者与篇名的对应关系，抵抗主题相近造成的归属混淆。

原创迁移练习3

【教学模拟题】以下作品、人物和展陈档案均为教学模拟，不对应真实展览。某展厅准备编写浮雕说明牌，现有完整档案如下：

档案类别	记载内容
绘画登记	绘画《开山》的作者为林砚
浮雕创作记录	本厅浮雕《开山》依据上述绘画转绘、放样，由陈岚主持雕塑创作
构图调整记录	为适应墙面比例，浮雕调整了部分人物位置，保留了绘画的主体群像

仅根据这些档案，下列说明最准确的是：

A．任何两件同名作品，都可以认定后一件以先一件为蓝本

B．浮雕的绘画蓝本出自林砚，因此浮雕也只能署林砚为创作者

C．浮雕调整过人物位置，因此不能再说它以该绘画为蓝本

D．该浮雕以林砚的同名绘画为蓝本，由陈岚主持创作

查看答案与解析

答案：D

创作记录明确给出蓝本与创作主持者，D完整保留了两种关系。A把具体档案中的联系扩张成对所有同名作品的普遍判断；B混淆绘画作者与浮雕创作者；C把改编中的构图调整误认为蓝本关系必然消失。独立复核：将D拆成“蓝本是林砚的绘画”和“陈岚主持浮雕创作”两部分，两部分分别有直接记录支持，构图调整记录也不与它们矛盾。

迁移维度：审查艺术作品的改编链条，分别确认题名、蓝本、媒介转换和创作主体。

原创迁移练习4

【教学模拟题】课堂讨论提供了两条历史信息：①愚公移山是记载于《列子·汤问》的古代寓言，故事中的两座山为太行、王屋；②1945年6月11日，毛泽东在七大闭幕词中引用这一故事，把帝国主义和封建主义比作压在中国人民头上的两座大山。根据这些信息，下列理解正确的是：

A．讲话借古代故事中的移山意象，阐述当时的革命任务和坚持奋斗的要求

B．既然讲话以愚公移山为题，就应把毛泽东认定为这个古代故事的原创作者

C．古代寓言中的太行、王屋只是两种社会制度的名称，并非故事中的山名

D．后来的讲话引用了这个故事，因此故事的古代文献出处应改为该讲话

查看答案与解析

答案：A

A正确，讲话在新的历史语境中运用了移山意象。B将引用者误认为故事原创者；C把讲话中的比喻对象倒置到古代寓言中；D混淆后来的引用载体与原有文献出处。独立复核：分别列出两个语境中的对应关系——寓言中的山是太行、王屋，讲话借“大山”指向当时的革命对象。对应关系随表达语境变化，不会改变古代故事的文献归属。

迁移维度：区分古典故事原义与后世讲话中的比喻运用，核对引用者、作者及出处。

原创迁移练习5

【教学模拟题】阅读下面两段文字：

甲，选自《列子·汤问》：“子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”

乙，选自《荀子·劝学》：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”其中，“锲”指雕刻，“舍”指停止，“镂”指雕刻。

下列比较最严谨的是：

A．甲以愚公本人能够长生不死为前提，论证移山可以完成

B．两段都可说明坚持的重要性，但甲着重代际接续与山不增加，乙借停止和持续雕刻作对比

C．甲明确要求移山工程必须在愚公这一代完成，乙则反对长期努力

D．两段表达的精神相近，足以证明它们由同一位故事人物说出

查看答案与解析

答案：B

B同时符合两段文字。甲的依据是子孙不断接续、山不会继续增加，A把子孙接续替换成愚公本人不死，C又把它替换成一代完成；乙通过停止与持续雕刻的结果对比肯定坚持，C的后半句也与此相反。D从主题相近跳到了表达者相同，缺少依据。独立复核：逐一对照关键词，甲的“子子孙孙”对应代际接续，“山不加增”对应对象不增加；乙的“舍之”与“不舍”构成对比。只有B的每个分句都能得到原文支持。

迁移维度：通过原文语义交叉核验观点，区分共同主题、具体论证方式与话语归属。